记得高中时候，有个笔友的名字很好听，叫藤樱，在互相通信的时候，她觉得我语言贫乏，不是考大学的料儿。后来谈起旅游，我高谈阔论，密密麻麻，写了三大张信纸，她才说佩服我的文采，其实她不知道我酷爱旅游，旅游是我的梦想。

那时，多么向往有一天，能够自由自在地到处流浪。向往走进蒙古包，蹲坐着，吃手抓肉，尽情领略牧民的豪放；向往走进低矮的土坯房，喝酥油茶，围上洁白的哈达，尽情领略藏族人的粗犷；还有东北的房子，窗外怒风吼叫，窗内的朋友，就饮尽杯子里的酒，一醉方休，尽情领略东北汉子的豪爽。那时的旅游方式是骑自行车，或者骑马，甚至徒步，在旅游的过程中，看那草原一望无际，水草丰美，牛羊成群；听山谷松涛阵阵，鸟声啾啾，登高远望，天地浩瀚，感叹人之渺小如沧海一粟；涉江河，想象黄河之水天上来，一定是天柱折断，银河倾泻，看那高岩悬崖，一排大浪水，气势滔滔。

等参加了工作，跟着单位去旅游，才发现所谓的旅游全不是个味儿。所谓的旅游，大部分的时间花在道路上，三天三夜车厢里的晃荡，到了目的地，走马观花，看了一个小时的山或者老屋就回家。这种旅游方式好像吃速食面，样样东西都具备，代步的是车，买票的是导游，你只要看，或者记就好了，好像不是在旅游，而是在看图片，不是书本的图片在翻转，而仅仅是身子的移动。身登青云梯，不需要脚著谢公屐，一条缆索，一间小厢房，就能把你送上高山顶。没有登山极限的体验，无法领略山的性格，它的静，它的险，它的坚强，而游客如织，即使是山的宁静也体会不到。如果漂流在小溪上，一篙就探底的水，丝毫没有刺激的体验，而闲适也谈不上，感觉好似小孩在过家家，或者有点做作，实在无法领略水的性格，它的柔，它的沉默，它的刚强。

在想象中，旅游的性质很像探险，无论是登高还是探涧，人类的天性似乎对无知的领域总是充满了好奇，好像一场球赛，如果能预知结局，没有悬念，那么就无法吸引人。而山，如今被收拾得服服帖帖，没有丝毫的野性，石板路和台阶平平整整，树冠疏密有间，且修整得圆而齐，甚至庙宇楼阁也崭新，失去了古韵，一切似乎都失去了生趣。

旅游的过程，应该是无拘无束的，一个人可以如幽灵四处飘荡。在荒山野郊之中，万节修篁，枝柯交错，高猿长啸，空谷传响；在密林溪涧之中，“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”安静的山河，宁静的心境，自然的美好，使人忘记了世间的繁杂。

有些时候，身体的劳累，更适宜于四肢百骸的疏通。记得祖母对我说过，小孩不会隔夜累，一夜躺过生力气，其实没有心理负担的劳作，身子骨适度的疲惫，仿佛是一场体育锻炼。虽然久没有松动的筋骨常常因为旅游而短暂的疼痛，却使精神振作。

旅游有时是为了寻梦，孩提时代美好的向往，常常人到中年时在心底浮起来，那么清晰，看那红楼有梦，看那西子湖里人蛇之恋，看那太湖泛舟，于是就迫不及待地想要去体验，去享受内心的感受。

然而现在旅游的地方，常常经过现代人的精心设计，似乎只是来取悦游客，好像一个古朴的老者，被浓妆艳抹。我们要么匆匆一阅，不可能和自然得到共鸣，要么景色如轻烟浮云，脑海里存不得多少印象。不如不参加，也不如在老家周遭独自闲游，一抹斜阳，数点寒鸦，一杯香茗，甚至一朵菊花，都会拉出一段回忆，在心里牵扯起一丝波澜来。

新桥影视城散记

以前，电影对于农村的孩子来说，是种奢侈的娱乐。三两株毛竹搭建成的框架，挂一张巨大的白幕布，扛几条凳子，在操场上占几个位置，便眼巴巴地等待黑夜的来临。神奇的放映机，神奇的影像，串联中间的神奇的光影，许多的神奇存在脑海之中挥之不去。

然而现在发现，天宫的虚无缥缈是施放了很多烟雾，仙女们在天空中飞来飘去是背景移动，原野上马蹄哒哒是配音的效果。家乡也成立了一座影视城，对于我来说，它首先成了影视知识的解说地。神奇的感觉似乎渐渐地淡去，热爱之情便冉冉地升腾起来。在这里人们制造电影，他们凭着自己的想象复原历史，再现神话，他们把文字变为图画，把口头传说编织成惊心的故事。于是影视城便成了一块响当当的金字招牌。

在无数个日子里，从白天到黑夜，从黑夜到白天，有摄制组来拍摄镜头，有游客来这里度假，有本地的居民流连忘返。

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